Il comando

I raggi di un sole nascente si fermano davanti alla grotta.
Due figure, in piedi, parlano fitto.
- Perché mi hai fatto questo?
- Dormivi, sono venuto a svegliarti.
- Ero morto e mi hai richiamato nel mondo dei vivi.
- Adesso so che qualunque cosa chiederò a Dio me la concederà.
- È per questo? Non pensi a Marta e Maria? Proveranno altro dolore.
- Avevo il cuore spezzato. L’ho fatto per me, soffrivo per averti perso.
- Tu sapevi che ci saremmo ritrovati.
- Prima di allora mi sarei sentito solo.
Lazzaro toglie il sudario dagli occhi e, nella luce totale, abbraccia l’amico.

Perché nel finale hai rivelato che si trattava di Lazzaro? Secondo me non serviva affatto. Molto più intrigante indagare la motivazione che ha portato Gesù a resuscitare l’amico. Dialoghi un po’ troppo moderni per il contesto.

Il comando della vita eterna e del senso di quel "Sole" che illumina la redenzione e la rinascita dell'uomo. Visto in prima persona e trasposto nel sentire personale per provare cosa avesse provato Lazzaro nei pensieri della sua rinascita. Un augurio che colgo come segno di speranza un una luce diversa che sappia concedere a tutti una rinascita vera nelle luce. Grazie.

Sole a illuminare la nuova vita nella Luce della resurrezione, un bel dialogo, in fondo il Cristo era un Buon Oratore, in chiave moderna non perde l'efficacia della Fede evidenziata nel testo!

ciao, autore.
un miracolo, forse l'unico, con dentro un "conflitto d'interessi".
la storia è nota, ma hai dato un'interpretazione diversa: un Dio-uomo che piange e fa risorgere l'amico morto perché si sente solo.

L'episodio arcinoto meritava forse un altro approccio. L'unica cosa interessante, religione a parte, è proprio l'interpretazione dell'azione di Gesù come una scelta egoistica, evidenza della sua natura umana. 
In parte, ma solo in parte questo traspare nel tuo racconto.

Una domanda: perchè Lazzaro si toglie il sudario dagli occhi solo alla fine della sua conversazione con Gesù? Quella frase finale era meglio non metterla.

Gesù che resuscita Lazzaro perché si sente solo può forse umanizzarlo, ma ne sminuisce certamente la figura. E la scena si presenta quasi come una semplificazione del divino, a uso e consumo di un pubblico di bambini al catechismo. Anche il titolo porta fuori strada, specialmente per un credente, presentando la resurrezione come un atto di imperio anziché un atto di fede. Non mi ha convinto. 
M.

Piaciuto, sembra molto una scena d'amore e in effetti lo è.
Non sono d'accordo con chi non ci trova nulla di nuovo.
Per come viene raccontato e descritto è più che moderno.
Complimenti.

Ciao, Autore. Peccato per l'ultima frase, come se tu non ti fossi fidato del tuo pubblico il quale, a sua volta, sicuramente non ricambia apprezzando. Peccato.
Mi sono sempre posto la stessa domanda già da bambino, quando ho conosciuto la storia. L'ho anche rivolta a diverse persone: genitori, reverendi sacerdoti, parenti vari. Potremmo parlarne ore, di tutte le risposte che ho ricevuto.
La tua interpretazione è interessante, ma io preferisco altri tipi di racconti, e quindi non credo che, alla fine, ti voterò.

All'inizio della mia lettura ero perplesso: ma dove andrà a parare questo racconto?, mi chiedevo.
Poi Dio, Marta e Maria, tutto è diventato chiaro. Bella l'idea, bella la trasposizione letterale e bello il finale.
Bravo.

Parliamoci chiaro: qui Gesù passa da essere il figlio di dio resuscitando l'amico a essere il più comune degli uomini che cerca nell'amicizia il conforto alla sua solitudine. Un'interpretazione da non sottovalutare. Vero (lo dico anch'io poiché è una sorta di leit motiv di questo racconto), l'ultima frase rovina il tutto, sa di sottovalutazione della platea dei lettori. Ma non per questo la butterei. Piuttosto, non avrei nominato Lazzaro, come non hai nominato Gesù ma si è capito chi era.

Grazie

Molto bello questo cento, niente affatto banale e men che meno scontato.
il dialogo è credibile o, per lo meno, così tu lo hai reso.
Peccato che tu non ti sia fidat* fino in fondo di te stess* e del tuo scritto e abbia sentito l'esigenza di nominare Lazzaro: mezzo punto in meno.

Ciao autore, a me questo dialogo è piaciuto assai, questa tua rappresentazione del Cristo è originale, non solo umano, ma addirittura egoista. Un Cristo che resuscita Lazzaro per "mettere alla prova" Dio. Davvero interessante. A me tra l'altro il fatto che hai nominato Lazzaro non ha dato fastidio, perché avresti dovuto non farlo? Boh. Complimenti e a rileggerci!

Allora commento difficile da fare. 
Episodio diciamo scontato su cui si deve puntare sull'inaspettato per cercare di colpire. 
Io amo riscrivere fatti biblici. (ho anche scritto un testo teatrale incentrato sulla figura di Maria) 
Quello che mi sembra interessante è il tuo punto di vista ma non mi è sembrato molto chiaro. forse neanche tu volevi spingerti troppo oltre. Io lo avrei reso platealmente un gesto egoista, quasi da far risultare antipatico Gesù. capisco che sarebbe stato dissacrate ma almeno avresti colpito forte così rimane ingabbiato.

Interpretazione particolare. Sembra un Cristo diverso da quello del Vangelo, più provocatorio verso Dio che verso gli uomini. Il dialogo è un botta e risposta dove i due personaggi si parlano un po' addosso, più una serie di affermazioni di uno e dell'altro che si incastrano tra loro. Forse il difetto che ha è che non passa immagini particolari, qualcosa che ti resti sugli occhi finita la lettura.

Bel dialogo che colpisce anche i meno assidui sull'argomento, come me.
L'aspetto più positivo del brano è per me questa visione molto aperta sulle motivazioni del miracolo.
Un chiarimento. Le due frasi:
- Ero morto e mi hai richiamato nel mondo dei vivi.
- Adesso so che qualunque cosa chiederò a Dio me la concederà.
non erano entrambe di Lazzaro? Se è così, perché andare a capo?

Racconto biblico sui generis. Da un lato un Gesù molto umano, forse troppo, egoista e desideroso di sperimentare il suo potere, dall'altro un Lazzaro che sembra quasi indispettito per essere stato svegliato e per il dispiacere che questo può procurare alle sorelle. Tutto molto particolare.
Avrei evitato anch'io di chiamare Lazzaro per nome nel finale.
Grazie.

Di tutto questo mi piace la parte umana di Gesù. 
Quel "soffrivo per averti perso" mi piace tanto.
Credo però che il racconto soffra la brevità. 
Comunque uno spunto da tenere presente.

Vado controcorrente e dico che a me il titolo sembra calzante.
In fondo la resurrezione è un comando, un ordine imposto da un essere superiore a uno inferiore.
Però tu hai voluto rendere una versione più umana di Gesù, con le sue debolezze, il suo "egoismo", il suo umano affetto per Lazzaro.
Non è una contraddizione: in fondo Dio ci ha fatti a sua immagine e somiglianza, è questo è qualcosa cui nessuno sembra pensare mai. Se noi siamo molto simili a Dio, hai voglia che montagna di egoismo, affetto e altre pulsioni più o meno positive sia quell'entità lì.
Sai che penso il tuo 100 funzioni?

Sì, mi è piaciuto.

La cosa più interessante di questo racconto è il voler evidenziare una sorta di egoismo in Gesù, un aspetto umano negativo che non può non suscitare scalpore.
I dialoghi invece non mi soddisfano totalmente.
Non posso dire che non mi piacciano, però mi lasciano dei dubbi. 
Non so come spiegarmi, forse sono troppo attuali per narrarci un vicenda vecchia di duemila anni. Forse mi aspettavo qualcosa di più solenne.
Si tratta comunque di un pezzo davvero interessante.

Ci presenti un Gesù umano, che ha bisogno di affetti, come tutti.
Ci presenti un Gesù dubbioso, come mai abbiamo visto, in quel "Adesso so che qualunque cosa chiederò a Dio me la concederà".
Come tutti i commentatori precedenti, studierei una chiusura diversa.

mah, se devo essere sincero confesso che non mi è piaciuto per niente.
troppo catechistico, pur se umanizzi la figura di Gesù, che in fin dei conti era un essere umano come tutti gli altri, al punto di fargli resuscitare l'amico per sentirsi meno solo.
sarà che non credo alla resurrezione, sarà per tutto il contesto ma, ripeto, non mi è piaciuto.